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，华严寺为归云，二水谓黑水寺及白水万年寺）。其后世有承璟、义钦、黑水、昙振、洞溪、广悟七代，宗风大振，黑水寺称为峨眉祖堂。宋太平兴国五年（980），白水寺僧茂真奉诏入朝，预言当育皇储，果生仁宗。既归...云集王羲之书，傅光宅集褚遂良书两记，铜碑尚存。
八、万年寺，由金顶下山，所经寺庙，此为最大。相传建于晋时，名普贤寺。唐慧通更名白水寺，宋更名白水普贤寺，明万历重建改称圣寿万年寺。1946年毁于火，仅...
佚名
|朝圣|普贤菩萨|佛教名山|峨眉山|
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一部《大藏经》, 明神宗于万历二十七年、四十年、四十二年先后赐给白水寺、慈延寺、永明华藏寺各一部《大藏经》, 此外, 明神宗于万历赐给别传禅师《华严经》24部, 慈圣皇太后于万历十五年(1587)赐给...至华严寺前，建坊表之。至五十三步，次至中峰寺前，再建坊表之。三望坡，建凉亭，为憩息所。次至白水寺，绕弓背山后上顶。重修虎渡桥，次至黑水寺，至麻子坝，蕨坪，建公馆。上至雷洞坪，合旧路。至八十四盘，至大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16112959217.html
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。他发动了一些高官朝贵，共襄盛举。备足了资金，纠集了工匠，探明了一条比较宽敞便当的捷径，兴造了一条起自伏虎寺，经凉风桥、解脱坡、华严寺、中峰寺、三望坡、白水寺，绕弓背山后上顶，直至绝顶的大路。一路上还...“不肯去观音院”。此事成为普陀山掀起崇奉观音热潮的滥觞，从此历宋、元、明、清四朝，由海边向山顶，由草庵至琼楼，规模不一、形式各异的寺、塔、楼、阁、亭、桥、堂、寮、院，纷纷兴建，遍布全山。至1937年，...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
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西至东源源而来，通过国家的支持，翻译经论的事业也遍及一时，各宗各派如雨后春笋、交相辉映，同时也泽及全国各地名山大川。这时峨眉山具有丛林规范的归云阁、卧云寺、集云寺、白水寺、黑水寺等五大寺兴起。明朝时，...著名古刹如报国寺、伏虎寺、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺等远比过去崇宏壮丽，其余寺庙，也修葺一新。游人人寺，但见寺院幽深，金碧辉煌，客房禅室，窗明几净，花木扶疏，环境清雅，似人庄严净土，心情愉悦...
宽明
佛学论文|因明|五明
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石经板（房山云居寺）；有北京最高大的石佛像（房山区白水寺）；有北京最高大、造型最优美的铜铸菩萨像（丰台区万佛延寿寺，铜像存放于首都博物馆）；有精美的明代壁画（石景山区法海寺）和35幅《聊斋志异》壁画（...为寺庵；道教的庙宇，统称为宫观；伊斯兰教（回教）的教堂，统称为清真寺；天主教的礼拜堂，统称为教堂。这些庙、祠、寺、观、教堂等古代建筑，均是人文旅游资源系列中的重要组成部分。
在上述四种宗教中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明隆庆元年(1567)，66岁的别传禅师在双飞桥至白水寺一带亲手种植楠木。每栽一棵，就念诵《法华经》一字，并施一礼拜。直至栽成69777棵，与《法华经》的字数一样。林成之后，长达数里，被称作"古德林...方丈总理其事，这与寺院一贯平等待人的作风和经济上绝少贪污有关。
宋代大臣蔡襄主持建造的万安桥，横跨泉州湾，全长360丈，在中国桥梁史上占有重要地位。实际负责建桥工程的义波、宗善等开元寺僧人。其中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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进往峨眉山普贤寺庄严佛像，因嘉州屡奏 白水寺普贤相见也。 《峨眉志》云：昔有蒲 翁， 因采药入山，望峰顶五色云放白光，忽 一鹿前导至岩上，见普贤大士真相， 自兹 显迹⑨。其卷五三《名山胜迹...即白水寺，昔蒲氏事佛旧址。寺创自晋时，唐慧通禅师精修，唐人有听浚禅师弹琴初，即此寺。”如此说可信，则蒲公所建寺址或者应在今万年寺一带。万年寺是否创自晋代已经无法从史籍上考证出来，但至少在唐代就已经存在...
张 妙
|佛学论文|因明|五明|
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一座智觊大师衣钵塔。 广浚和尚 唐时峨眉山白水寺（今万年寺）高僧，经课之余喜好抚琴，以抒胸臆。 大诗人李白游峨眉山时与广浚一见如故，读吐相投，甚为默契。李白临别，广浚送《陈子昂诗稿》一部给他，...寺改为归云阁，中峰寺改为集云寺，牛心寺改为卧云，普贤寺改白水寺，华藏寺改为黑水寺。 对于峨眉山“象火”的解释，从佛教理信纸上讲，认为四大名山暗合佛门“四大集聚”，也就是九华山为“地”，普陀山为“水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以待诏。 峨眉不仅有画僧和僧画，还有李白诗《听蜀僧浚弹琴》。宋太祖建隆四年(963)“敕内侍张重进往峨眉山普贤寺庄严佛像，因嘉州屡奏，白水寺普贤相见也”(《佛祖统纪》卷43)。宋僧茂真居白水寺，太平...宋初乾德五年(967)七月，朝廷还有“禁毁铜佛像”、“但不许铸造新像”之举(《佛祖统纪》、《宋书·本纪》)，仅十数年间，白水寺竟作如此金属巨像。其六牙白象坐骑，足蹋三尺莲花，具辔头鞍垫，上承莲座。普贤执...
张 总
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于放光台，叹曰“惟有普贤法界无边”。普月“又忆普贤回峨眉”。澄照住白水寺，每日六时“朝礼普贤大士”。普贤信仰还流行成都一带。《益州名画录》载，晋原杜弘义，攻画佛像罗汉，于宝历寺东西廊下画文殊、普贤二圣像...”。明资县无瑕，居圣灯峰，为“有病者取顶帽数，丸之令服，立效。”铜梁无穷在山建大佛寺。清渝城紫芝和尚居白水寺三十余载，开堂说法，荼毕，灵骨在峨眉山建塔。 峨眉山西邻藏区，因此峨眉山佛教文化与藏传佛教...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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